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改进：退化之历史观变为进化之历史观 。史学以全民为史之全体，期以阐述全民文化之演进为历史之 要务。不只采用科学方法治史，且吸取各种社会科学方法与理 论以助历史之研究。二、研究范围之扩张与研究人员之...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07150471191.html
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识，就是现前全体诸法的总表现的一个机关；而其命名的根 据，亦是因它能总括维持诸法，而为诸法的中心。倘把那中 心说为我见和相应，这即是局部于个人的显现。把广阔无量 的诸法，渐次地缩小而唯归着于一点...
昙伦
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151571214.html
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同时互促互延，尘与十方，全体相即相入。多生谬计反复，枉受于沉沦。今日正观始觉，元同于大用。然后所显境界，离情则随照分明，能诠大经﹔配文则难为通会，章句浩博，因果重迭。理虽一味，势变多端，差别义门，罔尽...
冉云华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091771337.html
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，印师认为儒者以「诚明」为本。「诚」即明德，乃吾心固有之真知，因有人欲之物，遂蔽而不现；「明」即明明德之明(动词)。欲明其明德，必须「主敬存诚、克己复礼」，庶几人欲之物无所容身，而本有真知得以全体显露...主敬存诚、克己复礼」，庶几人欲之物无所容身，而本有真知得以全体显露。若与佛法对比， 页194 则」诚」(明德也)乃「本觉性德」也；「明」(明明德也)。「物」即「妄想执着」；「格物」即「离妄想执着」；「格...
陈秀慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01093271357.html
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代劳。茶为健康饮料，其有益于人身健康是毫无疑问的。推广饮茶，应该从家庭式开始，拜茶之赐，一家大小健康，家家健康，一国健康，见到全体人类健康；茶，就有‘修、齐、治、平’的同等奥义。” 性——“‘养性’是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16443771588.html
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最著名的吐火罗文A的著作，是《弥勒会见记剧本》。从表面上来看，它同一般的叙述文体没有任何差别。但是，它自己命名为剧本( )全书名为 （以下缩写为MSN），而且文中屡有“第几幕终”，“全体下”一类的...
季羡林
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08405271699.html
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交流机会。故此，安排全体参与的活动时间尤为重要，例如讨论时间和用餐时间，大
家可以互相认识。翻译服务也是必须的，因为这有助组员之间的联系。
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梅村 ( 梅村国际坐禅中心)
|世界佛教论坛论文|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16081073299.html
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各位，你们现在心里的感受就是安祥。现在我讲话你们可以听，我不讲话你一念不生，全体的展现。我要是夸张，我没有离开座位以前，各位可以骂我；我要是没有夸张，我讲这个话，你们感觉得到，你不能骂我。
总起...
何明乾 吴明纯
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324073456.html
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如获至宝，像瞎子忽然睁开了眼睛，穷人忽然捡了一锭黄金，那真是喜不自胜。加了这个字，再说空，它才不是顽空，顽空与真空的区别就在这里。再者，一处如此，处处皆然。如果你认为它是真实的，它就是存在的全体。 ...
耕云先生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15324973464.html
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作为佛教理论的核心：“我们竟不妨以唯识学代表佛教全体的教理。”[4]不过，在《东西文化及其哲学》（1921年），梁漱溟修订了正统的唯识宗，而跟儒家伦理思想结合起来。在这篇文章里面，我试图介绍梁漱溟对...
梅谦立
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22161973473.html